Mergulharemos em 1 Coríntios 9, desvendando suas profundas conexões com Jesus e a própria Bíblia, um estudo que promete expandir nossa compreensão da fé e da prática cristã.
1 Coríntios 9: Um Mergulho Profundo na Liberdade e Responsabilidade Cristã
O capítulo 9 da primeira epístola aos Coríntios, escrito pelo apóstolo Paulo, é um dos trechos mais fascinantes e desafiadores do Novo Testamento. Longe de ser um mero relato histórico ou uma coleção de doutrinas abstratas, este capítulo se revela como um manual prático sobre como viver a fé cristã em um mundo complexo, abordando temas cruciais como liberdade, responsabilidade, autodisciplina e o propósito da vida no evangelho. Ao examinar 1 Coríntios 9 à luz de Jesus e da Bíblia como um todo, descobrimos princípios atemporais que continuam a moldar a jornada de cada crente.
Paulo, em sua escrita, não está apenas respondendo a questões específicas da igreja em Corinto, muitas delas ligadas a divisões internas e debates sobre o que era permitido ou não para um cristão. Ele está, na verdade, defendendo sua própria autoridade apostólica e, de forma mais ampla, estabelecendo um padrão para a conduta cristã que honra a Cristo e glorifica a Deus. A forma como ele conecta sua experiência pessoal com os ensinamentos de Jesus e com a Lei Mosaica é um testemunho do poder integrador da Palavra de Deus.
Este capítulo é uma verdadeira aula magna sobre como exercer a liberdade que temos em Cristo sem cair na anarquia ou no egoísmo. É um convite para uma reflexão profunda sobre o que realmente significa ser um seguidor de Jesus em todos os aspectos da vida, desde nossas escolhas pessoais até nossa interação com a sociedade e a comunidade da igreja. A força da argumentação de Paulo reside na sua capacidade de entrelaçar princípios teológicos com aplicações práticas, sempre mantendo o olhar fixo em Jesus como o modelo supremo.
A Liberdade do Apóstolo: 1 Coríntios 9:1-2
Paulo inicia este capítulo de forma direta e impactante. Ele questiona a validade de sua própria comissão apostólica, não por dúvida, mas para refutar aqueles que o estavam criticando e questionando sua autoridade. Ele declara sem rodeios: “Porventura não sou apóstolo? Não vi eu a Jesus nosso Senhor? Não sois vós a minha obra no Senhor?” (1 Coríntios 9:1). Essas perguntas retóricas sublinham a origem divina de seu apostolado, diretamente ligada ao encontro pessoal com o Jesus ressurreto.
A liberdade que Paulo invoca aqui não é a liberdade de fazer o que bem entender, mas a liberdade de exercer seu ministério sem ser dependente financeiramente daqueles a quem servia. Ele tinha o direito, garantido pelo próprio Jesus, de ser sustentado por seu trabalho evangelístico. Contudo, ele optou por não exercer esse direito em Corinto, em parte para evitar qualquer acusação de que estava explorando a igreja ou que seu evangelho era motivado por interesse próprio. Essa renúncia à sua liberdade demonstra um profundo amor e um compromisso com a pureza do evangelho.
Essa renúncia é um eco do próprio comportamento de Jesus. O Salvador, embora sendo Deus, “esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo” (Filipenses 2:7). Ele não buscou glória ou reconhecimento pessoal, mas se dedicou inteiramente à vontade do Pai e ao serviço da humanidade. A liberdade de Jesus era a liberdade de servir, de se sacrificar, de amar incondicionalmente. Paulo, ao renunciar a seu direito, estava imitando esse exemplo supremo.
O Direito ao Sustento: 1 Coríntios 9:3-14
Paulo continua a defender seu direito ao sustento, apresentando uma série de argumentos bíblicos e lógicos. Ele cita a Lei Mosaica, que proibia colocar mordaça no boi que trilha o grão, para ilustrar que aqueles que trabalham no evangelho deveriam ser sustentados pelo evangelho. Ele também menciona o costume de dividir os despojos de guerra e a prática dos soldados de serem sustentados pelo serviço militar.
Ele argumenta que assim como os que servem no altar recebem parte do altar, e aqueles que trabalham na terra participam dos frutos, aqueles que semeiam o evangelho e colhem as almas deveriam ter o direito de serem sustentados por essa obra. A lógica é irrefutável: se o trabalho espiritual tem valor, ele merece ser reconhecido e sustentado.
É fascinante observar como Paulo recorre tanto ao Antigo Testamento quanto aos ensinamentos de Jesus para fundamentar seu argumento. Ele não está impondo uma nova regra, mas mostrando como os princípios estabelecidos por Deus sempre reconheceram o valor do trabalho e a necessidade de sustentar aqueles que se dedicam a ele. A dedicação de Jesus aos seus discípulos, inclusive a forma como eles eram sustentados em suas viagens, também reforça essa ideia.
A Renúncia por Amor ao Evangelho: 1 Coríntios 9:12-23
Apesar de ter o direito ao sustento, Paulo escolhe não exercê-lo em Corinto. Ele explica que não o faz para não criar um obstáculo ao evangelho. Sua decisão de trabalhar com as próprias mãos, fabricando tendas, era um sacrifício que ele estava disposto a fazer para que a mensagem de Cristo pudesse chegar a todos sem impedimentos.
Ele vai além, declarando: “Se alguém me tem esse direito, ou o outro; contudo, não usei de nenhum destes direitos, mas tudo suporto, para não dar algum impedimento ao evangelho de Cristo” (1 Coríntios 9:12). Essa declaração revela um altruísmo profundo e um zelo incomparável pela propagação da Palavra.
Paulo então nos oferece um dos seus mais famosos trechos sobre a adaptabilidade no ministério: “Fiz-me tudo para todos, para que por todas as maneiras eu possa salvar alguns. E eu faço isto por causa do evangelho, para ser participante dele com eles” (1 Coríntios 9:22-23). Essa versatilidade não significava comprometer a verdade, mas sim encontrar maneiras de se conectar com pessoas de diferentes origens, culturas e perspectivas, a fim de compartilhar com elas a Boa Nova.
Jesus também foi o maior exemplo de adaptabilidade. Ele falava com pastores no campo, com pescadores à beira-mar, com doutores da lei em sinagogas e com cobradores de impostos em casas. Sua linguagem era acessível, suas parábolas eram relevantes para a vida cotidiana e seu amor transcendia barreiras sociais e religiosas. Essa capacidade de se fazer “tudo para todos” é uma lição fundamental para qualquer pessoa que deseje viver uma fé impactante.
A Disciplina do Atleta: 1 Coríntios 9:24-27
A metáfora do atleta é central para esta seção. Paulo compara a vida cristã a uma corrida, onde todos correm, mas apenas um recebe o prêmio. No entanto, ele rapidamente esclarece que o prêmio para o cristão não é passageiro e corruptível, mas sim a coroa incorruptível da vida eterna.
Ele exorta os coríntios: “Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis.” (1 Coríntios 9:24). Para alcançar esse prêmio, o atleta precisa de autodisciplina. Ele se abstém de tudo, treina rigorosamente e busca a vitória.
Paulo aplica essa disciplina à sua própria vida: “Mas eu domino o meu corpo, e o sujeito, para que, pregando a outros, eu mesmo não seja, de modo nenhum, desqualificado” (1 Coríntios 9:27). Essa autodisciplina é fundamental para o cristão. Não se trata de um legalismo severo, mas de um controle voluntário sobre os desejos da carne e as tentações do mundo, a fim de viver uma vida que honre a Deus e que não comprometa o testemunho.
A autodisciplina de Jesus é evidente em sua jornada. Ele enfrentou tentações, jejuou por quarenta dias e quarenta noites, e manteve um foco inabalável em sua missão, mesmo diante da dor e do sofrimento. Sua obediência ao Pai era completa, demonstrando uma autodisciplina que o sustentou até a cruz. A Bíblia como um todo nos apresenta inúmeros exemplos de homens e mulheres que, através da disciplina e da perseverança, cumpriram os propósitos de Deus.
A Importância da Oração e da Dependência de Deus
Embora Paulo não mencione explicitamente a oração nesta passagem, a autodisciplina e a dedicação ao evangelho que ele descreve são impossíveis sem uma profunda dependência de Deus. A força para renunciar aos direitos, para se sacrificar e para se disciplinar vem de um relacionamento íntimo com o Espírito Santo.
A oração é o canal pelo qual recebemos essa força e sabedoria. É através da oração que nos conectamos com a fonte de todo o poder e que nos alinhamos com a vontade divina. Sem a oração, a autodisciplina se torna um esforço humano vão, facilmente derrotado pelas próprias fraquezas.
Jesus era um mestre em oração. Ele se retirava frequentemente para orar, demonstrando a importância de buscar a comunhão com o Pai para se fortalecer e se guiar. Os Salmos, no Antigo Testamento, estão repletos de exemplos de dependência de Deus e de clamores por força e orientação.
Aplicando 1 Coríntios 9 em Nossas Vidas
Como podemos aplicar os ensinamentos de 1 Coríntios 9 em nosso dia a dia?
1. Entenda sua Liberdade em Cristo: Reconheça a vasta liberdade que você tem como filho de Deus, liberto do pecado e da condenação. No entanto, lembre-se que essa liberdade não é licença para o pecado ou para o egoísmo.
2. Seja Consciente de Sua Responsabilidade: Sua liberdade deve ser exercida com responsabilidade, considerando o impacto de suas ações sobre os outros e sobre o avanço do evangelho. Pergunte-se: “Essa ação edificará ou prejudicará a fé de alguém? Ela glorificará a Deus?”
3. Pratique a Autodisciplina: Identifique áreas em sua vida onde a autodisciplina é necessária. Isso pode incluir o controle sobre seus desejos, finanças, tempo, fala ou pensamentos. Busque a força do Espírito Santo para viver uma vida disciplinada.
4. Adapte-se para Servir: Assim como Paulo, procure maneiras de se conectar com as pessoas ao seu redor, de forma que a mensagem do evangelho possa ser compreendida e recebida. Isso não significa comprometer seus valores, mas ser relevante e acessível.
5. Invista no Reino: Esteja disposto a sacrificar seus próprios direitos ou confortos pelo bem maior do Reino de Deus e pela salvação de outras almas.
Erros Comuns ao Interpretar 1 Coríntios 9
É importante notar alguns equívocos comuns ao ler este capítulo:
* Confundir liberdade com libertinagem: A liberdade cristã não é um passe livre para pecar. Pelo contrário, ela nos capacita a viver uma vida de santidade.
* Interpretar a renúncia como obrigatória para todos: Paulo renunciou ao seu direito de ser sustentado em Corinto por razões específicas de ministério naquele contexto. Nem todo crente é chamado a renunciar a seus direitos financeiros de forma semelhante, mas o princípio de colocar o evangelho acima do interesse próprio é universal.
* Usar a metáfora do atleta para justificar o legalismo: A disciplina de Paulo não é um sistema de obras para ganhar salvação, mas um esforço para viver dignamente a salvação que já recebeu.
1 Coríntios 9 e a Centralidade de Jesus
A figura de Jesus permeia todo o capítulo 9. Paulo não se baseia apenas em regras, mas na vida e nos ensinamentos de Cristo. O exemplo de Jesus de renunciar à Sua glória e posição, de se fazer servo, de dedicar Sua vida ao ministério e de ser totalmente obediente ao Pai, é o fundamento de tudo o que Paulo defende.
A busca por “salvar alguns” é o reflexo do próprio desejo de Jesus de resgatar a humanidade. A corrida pela “coroa incorruptível” é a mesma esperança que Jesus nos deu, a esperança da vida eterna. A disciplina de Paulo é uma emulação da disciplina de Cristo, que manteve o foco na cruz apesar de toda a adversidade.
1 Coríntios 9 e a Autoridade da Bíblia
Paulo usa a Bíblia, tanto o Antigo Testamento quanto os ensinamentos de Jesus, para validar seus argumentos e princípios. Ele demonstra que as verdades que ele compartilha não são invenções humanas, mas sim princípios divinamente ordenados, revelados ao longo da história da salvação.
Essa abordagem reforça a autoridade da Bíblia como a Palavra de Deus, uma fonte confiável de verdade e orientação para a vida cristã. Ao estudar 1 Coríntios 9, somos lembrados da importância de fundamentar nossas vidas e nossas decisões na Rocha sólida das Escrituras.
Conclusão Inspiradora
1 Coríntios 9 é um chamado poderoso à vida cristã autêntica. É um convite para abraçar a liberdade que temos em Cristo com responsabilidade, para viver com autodisciplina, para servir com adaptabilidade e para colocar o evangelho acima de tudo. Que possamos olhar para Jesus, nosso maior exemplo, e para a Bíblia, nossa bússola, e sermos inspirados a viver vidas que glorifiquem a Deus em cada passo. Que a nossa corrida seja marcada pela perseverança, pela dedicação e pela certeza da coroa incorruptível que nos aguarda.
Perguntas Frequentes (FAQs)
O que Paulo quer dizer com “salvar alguns” em 1 Coríntios 9:22?
Paulo quer dizer que seu objetivo principal é que as pessoas recebam a salvação através do evangelho. Ele se tornou “tudo para todos” em termos de comunicação e abordagem, para que o máximo possível pudesse ouvir e responder positivamente à mensagem de Cristo.
Paulo estava dizendo que todos os cristãos devem viver como ele, trabalhando com as próprias mãos e renunciando ao sustento?
Não necessariamente. Paulo estava falando de uma renúncia específica que ele fez em um contexto particular para remover obstáculos ao evangelho. Ele reconhece o direito dos apóstolos de serem sustentados, mas escolheu não exercer esse direito naquele momento. O princípio de colocar o evangelho acima do interesse próprio é o que é universalmente aplicável.
Qual a relevância da metáfora do atleta para a vida cristã?
A metáfora do atleta destaca a necessidade de disciplina, perseverança, foco e sacrifício para alcançar um objetivo. Na vida cristã, o “prêmio” é a vida eterna e a conformidade com Cristo, e isso exige esforço e dedicação em nossa caminhada de fé.
Como a autodisciplina de Paulo se compara com a disciplina de Jesus?
Ambos demonstram um compromisso inabalável com a vontade de Deus. Jesus, como Deus encarnado, demonstrou a autodisciplina perfeita ao enfrentar tentações, suportar o sofrimento e cumprir Sua missão até a morte. Paulo, como seguidor de Cristo, buscou imitar essa disciplina em sua própria vida para viver de acordo com o evangelho.
De que forma 1 Coríntios 9 nos ensina sobre a autoridade da Bíblia?
Paulo usa a Lei Mosaica e os ensinamentos de Jesus para fundamentar seus argumentos. Isso demonstra que a Palavra de Deus, em seu todo, é a base e a autoridade para a fé e a prática cristã.
Uma Chamada à Reflexão e à Ação
1 Coríntios 9 nos desafia a examinar nossas próprias vidas. Onde podemos ser mais disciplinados? Como podemos adaptar nossa comunicação para alcançar mais pessoas com a verdade do evangelho? Que direitos estamos dispostos a renunciar pelo avanço do Reino? Compartilhe seus pensamentos sobre este capítulo inspirador nos comentários abaixo. Se você encontrou valor neste estudo, por favor, compartilhe com seus amigos e familiares. E para mais estudos profundos como este, inscreva-se em nossa newsletter!
O que 1 Coríntios 9 ensina sobre o direito de um apóstolo de ser sustentado pelo evangelho?
Em 1 Coríntios 9, o apóstolo Paulo aborda o tema do direito que ele e outros apóstolos possuíam de serem sustentados financeiramente pela igreja à medida que proclamavam o evangelho. Ele usa argumentos lógicos e exemplos do Antigo Testamento para enfatizar que, assim como trabalhadores em outras áreas têm direito à sua recompensa, aqueles que se dedicam ao serviço de Deus e à divulgação das boas novas também têm direito a receber o sustento necessário para continuar seu ministério. Paulo não se apega a esse direito, preferindo abrir mão de sua prerrogativa para não criar obstáculos à pregação do evangelho. Ele demonstra que a motivação principal não é o benefício pessoal, mas sim a expansão do Reino de Deus. Esse princípio destaca a importância de apoiar aqueles que se dedicam ao ministério pastoral e evangelístico, reconhecendo o valor do seu trabalho e sacrifício.
Como Paulo exemplifica o seu direito de ser sustentado, citando o Antigo Testamento em 1 Coríntios 9?
Paulo utiliza diversas passagens do Antigo Testamento para fundamentar seu direito de ser sustentado. Ele menciona a lei que proíbe o boi de ter a boca coberta enquanto debulha o grão (Deuteronômio 25:4), sugerindo que, da mesma forma, o lavrador e o debulhador têm direito à sua parte da colheita. Ele também aponta para o cuidado de Deus com os animais, provendo seu sustento. Além disso, cita a prática estabelecida na lei mosaica onde os sacerdotes que serviam no santuário tinham o direito de comer das ofertas apresentadas. Paulo argumenta que, se Deus estabeleceu tais provisões para os que serviam em um ministério temporal, com muito mais razão aqueles que se dedicam ao ministério eterno do evangelho, que levam a salvação e a vida eterna, merecem ser sustentados. Esses exemplos demonstram uma consistência no plano de Deus em prover para aqueles que se dedicam ao Seu serviço, independentemente da época ou da natureza específica do ministério.
De que maneira a analogia do soldado e do atleta em 1 Coríntios 9 se relaciona com a dedicação ao ministério?
A analogia do soldado e do atleta em 1 Coríntios 9 ressalta a disciplina, o sacrifício e a dedicação necessários para se viver uma vida cristã e servir a Deus. Paulo compara o cristão a um soldado que não se envolve em negócios civis, focando-se em agradar ao seu comandante, e a um atleta que se submete a um rigoroso treinamento para obter uma coroa corruptível. A mensagem principal é que, se essas pessoas se submetem a tamanha disciplina por recompensas temporárias, quanto mais os cristãos devem se dedicar com afinco à vida espiritual e ao serviço de Deus, visando uma recompensa eterna e incorruptível. O apostolado, em particular, exige uma renúncia significativa e uma perseverança inabalável, pois o objetivo é alcançar a salvação para si mesmo e para outros, uma meta de valor incomparável.
Explique a motivação de Paulo em abrir mão do seu direito de ser sustentado em 1 Coríntios 9.
A motivação de Paulo em abrir mão do seu direito de ser sustentado, conforme expresso em 1 Coríntios 9, era a de não criar obstáculos à pregação do evangelho. Ele compreendia que, se ele exigisse sustento financeiro, alguns poderiam interpretá-lo como alguém motivado por ganho pessoal, o que poderia desacreditar a mensagem que ele pregava. Paulo desejava remover qualquer pedra de tropeço potencial que pudesse impedir as pessoas de ouvirem e aceitarem o evangelho. Seu objetivo primordial era a expansão do Reino de Deus e a salvação das almas. Ao sacrificar seu direito legítimo, ele demonstrava a pureza de suas intenções e a sua total dedicação à causa de Cristo, tornando-se “tudo para todos” para que, de alguma forma, pudesse salvar alguns. Essa autonegação era uma demonstração poderosa de seu amor e compromisso com o Senhor.
Como o conceito de “ser escravo” em 1 Coríntios 9 se aplica à vida de um cristão e ao serviço a Deus?
Em 1 Coríntios 9, Paulo se descreve como “escravo de Cristo Jesus” e como alguém que se fez “escravo de todos” para ganhar o maior número possível. Essa linguagem de escravidão não denota opressão ou falta de liberdade, mas sim uma escolha voluntária e total de se submeter à autoridade e ao propósito de Cristo. Para o cristão, ser “escravo” de Deus significa colocar a vontade de Deus acima da própria, abandonando a autodeterminação para viver em obediência e serviço ao Senhor. Essa escravidão é vista como o caminho para a verdadeira liberdade, pois libera o indivíduo do domínio do pecado e o capacita a viver para propósitos mais elevados. No serviço a Deus, essa mentalidade de “escravidão” se traduz em humildade, diligência e um desejo sincero de agradar ao Mestre em todas as áreas da vida, buscando sempre glorificá-Lo.
De que forma a autonegação de Paulo, conforme descrito em 1 Coríntios 9, é um exemplo para os líderes cristãos hoje?
A autonegação de Paulo, exemplificada em 1 Coríntios 9, oferece um modelo poderoso para os líderes cristãos. Ao abrir mão de seu direito de ser sustentado, Paulo demonstrou que a prioridade do ministério deve ser a edificação da igreja e a salvação de almas, e não o ganho pessoal ou a busca por privilégios. Líderes hoje são chamados a seguir esse exemplo, priorizando o bem-estar espiritual e as necessidades da congregação acima de seus próprios interesses. Isso pode se manifestar em várias formas, como humildade no serviço, disposição para sacrifícios pessoais e uma ênfase na mensagem do evangelho em vez de em si mesmos. Um líder que pratica a autonegação inspira confiança, respeito e um compromisso mais profundo com a missão da igreja, mostrando que o amor a Cristo e às pessoas é a força motriz de seu ministério.
Qual a relação entre a autonegação em 1 Coríntios 9 e o princípio de se tornar “tudo para todos”?
A autonegação em 1 Coríntios 9 está intrinsecamente ligada ao princípio de Paulo de se tornar “tudo para todos”. Ao renunciar a direitos e privilégios, Paulo buscava criar um ambiente onde pudesse se conectar com pessoas de diferentes origens e perspectivas, a fim de compartilhar o evangelho de forma eficaz. Tornar-se “tudo para todos” implica em flexibilidade, adaptação e uma disposição para sacrificar vontades pessoais em prol da propagação da mensagem de salvação. Isso não significa comprometer a verdade do evangelho, mas sim comunicar essa verdade de maneiras que ressoem com diferentes públicos, demonstrando empatia e compreensão. A autonegação é o meio pelo qual essa adaptabilidade se manifesta, removendo barreiras e facilitando a conexão com os corações e mentes das pessoas, sempre com o objetivo de levá-las a Cristo.
Como a busca pela coroa incorruptível em 1 Coríntios 9 motiva a perseverança cristã?
A busca pela “coroa incorruptível” em 1 Coríntios 9 serve como um poderoso motivador para a perseverança cristã. Paulo contrasta essa coroa eterna com as coroas de louro que os atletas antigos ganhavam em competições, as quais eram perecíveis. A promessa de uma recompensa eterna no céu, um galardão dado por Deus por uma vida de fidelidade e serviço, oferece uma perspectiva transformadora para os desafios e sacrifícios enfrentados no caminho cristão. Saber que cada ato de obediência, cada vitória sobre o pecado, cada esforço evangelístico e cada demonstração de amor a Deus e ao próximo contribui para essa recompensa celestial incentiva o cristão a não desanimar, a continuar lutando a boa luta e a perseverar até o fim. Essa esperança eterna confere um senso de propósito e significado à vida, impulsionando a dedicação contínua e a resistência em meio às adversidades.
De que modo a ênfase de Paulo na liberdade cristã em 1 Coríntios 9 é equilibrada com a responsabilidade?
A ênfase de Paulo na liberdade cristã em 1 Coríntios 9 é habilmente equilibrada com a responsabilidade. Enquanto ele afirma seu direito e sua liberdade como apóstolo, ele rapidamente demonstra que essa liberdade não deve ser usada para satisfazer a carne ou para causar tropeço a outros. A verdadeira liberdade cristã, segundo Paulo, reside na submissão a Deus e na utilização dessa liberdade para o serviço e a edificação do próximo. Ele nos lembra que somos livres, mas não para fazer o que quisermos, e sim para viver de acordo com a vontade de Deus. Essa responsabilidade se manifesta em sua disposição de se restringir em certos direitos, como o de ser sustentado, para que o evangelho possa avançar. Portanto, a liberdade cristã não é anarquia, mas sim a capacidade de escolher obedecer a Deus e amar ao próximo, o que implica em responsabilidade pessoal e comunitária.
Qual o papel da disciplina pessoal na vida cristã conforme exemplificado em 1 Coríntios 9?
O capítulo 1 Coríntios 9 destaca a importância crucial da disciplina pessoal na vida cristã. Paulo usa exemplos rigorosos de atletas e soldados para ilustrar que um cristão que busca agradar a Deus e alcançar a recompensa eterna deve exercitar autodomínio e autodisciplina em todas as áreas de sua vida. Isso inclui o controle sobre os desejos da carne, a diligência no estudo da Palavra, a perseverança na oração e a dedicação ao serviço. A disciplina não é vista como um fardo, mas como um meio necessário para alcançar os objetivos espirituais mais elevados. Ao se submeter a essa disciplina, o cristão se capacita a viver uma vida que honra a Deus, a resistir às tentações, a crescer em maturidade espiritual e a ser um testemunho eficaz do amor e da verdade de Cristo no mundo. É através da disciplina que a liberdade em Cristo se torna uma força ativa e produtiva para o bem.